TAQWA BENDA DALAMAN

Dalam kehidupan, kita perlu ingat bahawa benda-benda lahir itu syariat.
Syariat dalam ajaran Islam ialah kulit.
Kalau kulit saja yang ada, tidak ada isinya maka ia tidak ada arti
apa-apa.
Contohnya, kalau kita beli buah, kita hendakkan isinya.
Katakan kita beli ubi kayu, tentu ada kulitnya.
Kalau tidak ada kulit, isi mudah rosak, namun yang penting ialah isinya.
Dalam Islam ada kulit, ada isi.
ulit dan isi kena dipertahankan, tetapi keutamaan adalah pada isi.

Syariat itu adalah rangka.
Kalau rangka saja yang ada, tidak bernyawa, tidak ada roh, maka tidak
ada arti apa-apa.
Sebab itu dalam ajaran Islam, makan bangkai itu haram.
Sebab makan satu benda yang asalnya sudah tidak ada nyawa.
Yang halal itu waktu ada nyawa dan disembelih.
Kalau makan kambing yang sudah tidak bernyawa walaupun elok lagi
dagingnya, haram hukumnya.
Itu sindiran Tuhan.

Kita contohkan dalam ibadah asas, macam sembahyang.
Rukuk, sujud dan bacaan-bacaan itu rangka.
Kalau hanya badan saja yang rukuk, tetapi hati tidak rukuk artinya
kita hanya bawa rangka.
Kita hanya bawa rangka yang dalamnya bolong.
Kalau badan saja yang sujud, hati tidak sujud, artinya rangka saja
yang sujud.
Sebab itu kadang-kadang dalam meniti di atas syariat pun, dalam
melaksanakan ibadah fardhu pun, kita tidak dapat menambah taqwa.
Padahal itu ibadah asas.
Kalau kita bawa rangka saja atau kulit saja tetapi tidak membawa roh
atau isinya maka ibadah seperti itu tidak akan menambah taqwa.

Taqwa kebanyakannya adalah benda dalaman.
Ia bersifat rohaniah, paling tidak ia bersifat maknawiyah.
Kalau tidak ada rohaniah, walaupun ibadah cantik, walaupun ia jadi
bualan orang sekampung, namun ia hanya bangkai.
Sembahyang bangkai, haji bangkai, perjuangan bangkai, pendidikan
bangkai, jemaah bangkai, ekonomi bangkai dan kebudayaan pun bangkai.
Ianya tidak bernyawa dan tidak bernilai di sisi Tuhan.
Padahal itu syariat, namun kalau tidak ada rohnya, ia tidak bisa
menambah taqwa.

Apa kata orang? Hebat orang ini, hebat Islam orang ini.
Macam-macam syariat dibangunkan. Tetapi isi tidak ada.
Manusia melihat syariatnya dibuat, yang sunat pun dibuat.
Satu negara kata orang ini hebat, orang ini kuat syariat.
Itulah yang kita lihat, tetapi dalamnya kosong, tidak ada isinya.
Maka ibadah yang dibuat orang itu ialah ibadah bangkai.
Manusia lain tidak bisa objek dan tidak bisa komen sebab lahirnya cantik.
Tetapi Tuhan pandang yang dalam.

Katalah kita hendak membangunkan ekonomi.
Tuhan kata bangunkan ekonomi untuk menambah taqwa.
Tetapi kita nampak untung. Belum berniaga lagi, di depan kita
untung.
Mengapa nampak untung bukan taqwa? Sedangkan berniaga bertujuan untuk
menambah taqwa.
Mengapa kita berniaga hendak menambah untung.

Ini salah. Patut kita berniaga niat untuk menambah sifat taqwa.
Di setiap perniagaan tambah sedikit sifat taqwa.
Kemudian tambah di kebudayaan sedikit, di klinik sedikit, di sekolah
sedikit, campur-campur maka banyaklah jumlahnya.

Jadi sifat taqwa itu banyak berkaitan dengan hal-hal dalaman.
Soal syariat lahir hanya 10%, yang dalaman 90%. Senangkah kita hendak
berniaga?
Hendak bagi nyawa kepada perniagaan kita supaya ia tidak menjadi
minimarket bangkai, supermarket bangkai atau hypermarket bangkai.
Bukan senang hendak bagi roh pada perniagaan.
Bila dikatakan roh, semua yang terlibat dengan perniagaan tersebut
daripada pemimpin-pemimpinny a, pengurus-pengurusny a,
petugas-petugasnya, fikiran dan hati-hati mereka mesti sama dan selari.
Semua hati-hati orang yang terlibat mesti berkata bahwa buka kedai itu
untuk berkhidmat, bukan untuk
untung.
Moga-moga dari situlah kita dapat menarik orang kepada Islam.
Kita dapat berkasih sayang. Kita diterima oleh pelanggan-pelanggan ,
dapat menolong orang, dapat memberi kemudahan-kemudahan kepada orang.
Itu rohnya yang bertapak di hati.
Kalau itu yang kita maksudkan dan niatkan, rugi pun seronok.
Sebab sampai matlamat dan dapat sifat taqwa.
Kalau untung, alhamdulillah. Di dunia lagi sudah dapat balasan.
Di Akhirat akan dapat balasan lagi. Itu yang sebenar.